In einer brasilianischen Kapelle aus Wein

Im Bundesstaat Rio Grande do Sul, am südlichsten Zipfel Brasiliens, liegt der Vale dos Vinhedos: das Tal der Weinberge. Mit seiner Landschaft mit sanften grünen Hügeln, die von Familienfarmen übersät ist, kann die Aussicht leicht mit der Toskana verwechselt werden. Der Staat produziert 90 Prozent des Weines der Nation, allein im Vale dos Vinhedos gibt es mehr als 30 Weingüter. Im Herzen dieser Gemeinde steht eine Kapelle namens Capela Nossa Senhora das Neves, oder die Kapelle Unserer Lieben Frau vom Schnee. Obwohl es klein und unscheinbar ist, zeichnet es sich durch eine besonders angemessene Gestaltung aus: Es wurde aus Wein gebaut.

Der Ursprung der Kirche ist im Dekor detailliert. In der winzigen Kapelle befindet sich ein Altar aus Weinfässern. Das Äußere ist mit weinroter Farbe umrahmt. Aber der Mörtel, der die Ziegel der Kirchenmauern zusammenhält, besteht aus Wein: Ein Beweis für die Kreativität der italienischen Einwanderer vor einer schwächenden Dürre. Wein schuf eine solide Grundlage für ihr Gebäude und für sein neues Zuhause im Vale dos Vinhedos.

Lange vor dem Bau der Weinkapelle vor einem Jahrhundert wurde das Land ursprünglich von den Tupí-Guaraní und anderen indigenen Völkern besetzt. Jesuiten-Missionare aus Europa kamen im 17. Jahrhundert an, um sie zu evangelisieren und in Mission zu bringen. Im 19. Jahrhundert siedelten sich italienische Einwanderer im Tal an, die Mehrheit stammte aus den nördlichen Regionen Venetiens und des Trentino. Diese Einwanderer waren zumeist Bauern, die vom Versprechen ihrer eigenen Farmen nach Südbrasilien gezogen wurden. Die kaiserliche Regierung von Brasilien trug dazu bei, viele in die Region zu locken. Walter Comassetto, ein Nachkomme italienischer Einwanderer, der 1878 in Rio Grande do Sul ankam, sagte: "Die Regierung hat die Entscheidung getroffen, das Land ohne legalen Besitz zu besetzen."

Ein Blick auf die Vale dos Vinhedos. Mit freundlicher Genehmigung des Bento Convention Bureau

Damals herrschte in Brasilien noch Sklaverei, die bis 1888 andauern würde. Die Regierung wusste jedoch, dass die Abschaffung der Sklaverei sicher war. Um den sich abzeichnenden Mangel an Arbeitskräften zu beheben, bestand ihre rassisch aufgeladene Lösung darin, "Europäer einzuladen oder zu bringen oder einzustellen". "Weiße Europäer am besten", sagt Comassetto. Immigranten aus Italien, Portugal und Spanien waren besonders ideal, weil sie katholisch waren. Mit dieser Entscheidung hatte die kaiserliche Regierung die Absicht, dass solche Siedler Land im ganzen Land bebauen.

Die Regierung richtete Agenturen ein, die dazu ermächtigt waren, Menschen zur Niederlassung in Brasilien einzuladen. Von Deutschland aus ging es bald in andere europäische Länder. Mit Fliegern verbreiteten die Agenten sofort Lügen und rühmten sich damit, dass neue Einwanderer Burgen in Brasilien besitzen könnten und dass es für jeden reichlich Land gab. (Was sie nicht erwähnt haben, war, dass der größte Teil des angebotenen Landes unbesetzt war, da alles Wald war.)

Die Agenten beharrten jedoch weiter und schworen potenziellen Einwanderern, dass Europas Zukunft in Brasilien liegt. Oft wurde das verheißene Land als Amerika bezeichnet. “Andiamo ein Fahrpreis Amerika, Lass uns nach Amerika gehen, lass uns erfolgreich sein. Das haben sie gesagt “, sagt Comassetto. Die Agenten kamen in die Kirche seines Urgroßvaters in Italien. Da nur noch wenig Land zur Verfügung stand, beschloss seine Familie, eine Chance zu ergreifen und umzuziehen.

Obwohl die Kapelle keine Gottesdienste mehr hat, wird sie derzeit bewahrt. Danielle Bauter

Als die Italiener in der Hafenstadt Porto Alegre landeten, bekamen sie Parzellen, um sich in der unruhigen Region Serra Gaúcha anzusiedeln, einem Gebiet mit steilen Hügeln und felsigem Gelände in Rio Grande do Sul. Das Leben in der Zukunft Vale dos Vinhedos war bald düster. Die Krankheit wütete, und statt ihrer versprochenen Burgen lebten Familien unter härtesten Bedingungen vom Land, oft ohne etwas zu essen. Aber viele überlebten, und nach vierjähriger Wartezeit erhielten die Einwanderer die Papiere ihres vorgesehenen Landes.

Um den Komfort ihrer Heimat wieder herzustellen, züchteten die Siedler Vieh, um sich mit Fleisch und Käse zu versorgen, und bauten Obst und Gemüse an. Sie begannen mit dem Pflanzen von Weinreben aus von den Deutschen mitgebrachten Sämlingen. Bald warfen sie sich wie in Italien für die Weinherstellung. In den fruchtbaren Böden und der heißen Sonne von Serra Gaúcha gediehen ihre Weinberge.

Religion war immer ein wichtiger Aspekt ihres Lebens. Als sich italienische Einwanderer in ganz Brasilien in ihrem neuen Land ansiedelten, wandten sich viele bald dem Bau einer örtlichen Kirche oder Kapelle zu. „Die Kirche wurde zum Eintrittspunkt, zum Zusammenkommen“, sagt Comassetto. "Die Leute versammelten sich dort für alles - für das Geschäft, für die Anbetung, zum Spielen, um am Wochenende Spaß zu haben."

Der Altar der Kapelle verfügt über Weinfässer. Danielle Bauter

In der neuen Stadt Bento Gonçalves in Serra Gaúcha wurde der Bau von Nossa Senhora das Neves von Marco Valduga angeführt, einem Mitglied der ersten italienischen Familie in der Region Vale dos Vinhedos. Seine Inspiration kam aus Italien. Der Legende nach sah Valduga an einem kalten Morgen in seinem Heimatland, dass Schnee in das Bild der Jungfrau Maria oder der Muttergottes gefallen war.

Die Vision inspirierte ihn. "Sein Nachbar, der Bildhauer war, nahm ein Stück Holz und schnitzte das Bild", sagt Assunta de Paris, Historikerin von Bento Gonçalves. Bevor sich Valduga auf den Weg nach Brasilien machte, „übergab der Nachbar Marco das Bild des Heiligen und bat ihn, zu Ehren von Nossa Senhora das Neves eine Kirche zu bauen.“ Wie konnte er dies ablehnen? 1904, kurz nach ihrem Umzug, begannen die Valdugas und 20 andere Familien mit dem Bau. Sie schneiden Steine ​​und machten Mörtel aus Lehm und Wasser.

Aber dann schlug die Katastrophe ein. Eine intensive Dürreperiode überholte das Land zwei Jahre lang und es gab nicht genug Wasser, um die Arbeit fortzusetzen. Die Dürre war bestrafend und verwelkte die Ernten, als sie sich in der Region ausbreiteten. Nach Angaben von Paris beschlossen die einheimischen Familien, an Nossa Senhora das Neves zu appellieren. „Während des Gebets wurden rote Flecken auf den Steinen der Kirche bemerkt“, erinnert sich de Paris an Weinflecken. „Dann sagte der Priester jedem in der Kirche, er solle aufhören zu beten, dass er die Lösung habe.“ Sie würden ihren Wein anstelle von Wasser verwenden, um den Mörtel für die unvollendete Kirche herzustellen.

Ein weinfarbenes Kreuz im Kirchenfenster der Kapelle. Danielle Bauter

Der Bau begann ein zweites Mal. Jede lokale Familie spendete 300 Liter eigenen Weinvorrat. Nach dem Kneten von Ton mit dem Wein und dem Hinzufügen von Weizenstroh zur Stabilisierung war genug Mörtel vorhanden, um die Ziegel zusammenzementieren. Jeder in der Gemeinde war am Bau beteiligt, und die Kapelle wurde 1907 fertiggestellt.

Nach mehr als 100 Jahren Abnutzung wird die Kapelle jetzt professionell restauriert. Laut Rui Stefani, einem Restaurator aus der Gegend, war „der mit Wein vermischte Weizen oder Stroh nie trocken genug oder gar nicht genug gekocht worden, weil sie keine Techniker waren.“ Einige Innenwände weisen große Risse auf, und Ziegelmauerwerk blickt durch den Putz . Stefani repariert diese Risse und arbeitet an anderen Restaurierungsplänen.

Eine Gedenktafel, die an die einzigartige Konstruktion der Kirche erinnert. Danielle Bauter

Die Geschichte von Capela Nossa Senhora das Neves wurde an jede Generation weitergegeben, und Stefani fügt zusammen mit anderen lokalen Malern ein Wandgemälde hinzu, das die Geschichte der Kapelle an einer der Innenmauern darstellt. Die Kapelle beherbergt jedoch keine Gottesdienste mehr. Laut Daniele Pistoia Araujo, dem Exekutivsekretär des Bento Convention Bureau, "wird die Kirche nur als Touristen- und Besuchsort genutzt." (Sie weist auch darauf hin, dass die Stadt Bento Gonçalves im letzten Jahr mehr als 150.000 Besucher erhielt. viele sind vom Status der Stadt als Knotenpunkt brasilianischen Weins gezeichnet.)

Die Kapelle wird von den Einheimischen immer noch liebevoll gehalten, nicht nur als Symbol ihres Glaubens, sondern als Spiegelbild der Ideale zu der Zeit, als sie errichtet wurde, und der Arbeit der Menschen, die sich dort niederließen. Für viele, sagt de Paris, spiegelt die Kirche die Entschlossenheit wider, mit harter Arbeit und Glauben eine Gemeinschaft aufzubauen, ganz zu schweigen von Wein.

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