College-Studenten suchen oft nach Sex. In den späten 1960er Jahren suchten sie jedoch auch nach weiteren Informationen zu Verhütung, Abtreibung und allem, was dazwischen liegt. Im kanadischen Montreal hat eine Gruppe von Studenten öffentlich gegen das Gesetz verstoßen, indem sie einen Text veröffentlicht, der kritische Informationen über sexuelle Gesundheit enthält.
Zu einer Zeit, als solche Informationen fast unmöglich zu finden waren, Kopien ihrer Geburtenkontrolle Handbuch wurden von Millionen von Menschen verteilt, mit Anfragen aus ganz Kanada und den USA. "Wir witzelten, dass wir nach der Bibel wahrscheinlich eine der am meisten verbreiteten Publikationen in Kanada waren", erinnert sich Donna Cherniak, eine der Handbuch's zwei Originalautoren.
Abtreibung war ein wichtiges Thema in der Handbuch. Cherniak betont, dass sie niemals Anti-Baby waren. Sie wollten einfach nur, dass Frauen die Wahl haben. (Bild: Kanadisches Museum für Menschenrechte / Mit Genehmigung verwendet)
Gedruckt in Schwarz und Weiß auf Zeitungspapier Handbuch ging zwischen 1968 und 1975 12 Ausgaben durch und verfolgte einen kühnen politischen und analytischen Ansatz für die sexuelle Gesundheitserziehung.
Nach dem kanadischen Strafgesetzbuch war die Verbreitung, der Verkauf und die Verbreitung von Geburtenkontrollmethoden im Jahr 1968 gesetzwidrig, und Abtreibung wurde mit lebenslanger Haft bestraft. In den USA wurde der Comstock Act, der 1843 als „Akt der Unterdrückung des Handels mit und Verbreitung von obszöner Literatur und unlauteren Gebrauchsgegenständen“ verabschiedet wurde, die Veröffentlichung, den Besitz und die Verbreitung von Verhütungsmitteln, Abtreibungsmitteln und allem, was damit zusammenhängt, kriminalisiert ; erst 1971 entfernte der Kongress die Sprache von Comstock über Verhütung.
Um in Kanada Antibabypillen zu erhalten, benötigte eine Frau ein Rezept sowie einen Ehemann, da Verhütungsmittel nur als Teil der Familienplanung angesehen wurden. Obwohl verheiratete Frauen in allen US-Bundesstaaten 1965 Zugang zu Verhütungsmitteln erhielten, wurde die Geburtenkontrolle erst 1972 für alle Frauen unabhängig vom Familienstand geöffnet. Aber eine sexuelle Revolution war im Gange, und die jüngere Generation forderte eine freiere Liebe mit sicherer Gesundheit.
McGill University in Montreal, der Geburtsort der Handbuch. (Foto: TMAB2003 / CC BY-ND 2.0)
Im Jahr 1968 hatten die meisten weiblichen Studenten jedoch keine Ahnung, wo sie anfangen sollten. Sie wollten nicht vor der Ehe schwanger werden, aber sie wollten auch nicht gegen das Gesetz verstoßen.
"Es gab wirklich keine Informationen da draußen", sagt Laura Kaplan, Autorin von Die Geschichte von Jane: Der legendäre unterirdische feministische Abtreibungsdienst. Kaplan hat eine Kopie des ersten Handbuch zur Geburtenkontrolle, Sie bekam sie während ihrer Arbeit mit Jane, einer Chicagoer Frauengruppe, die zwischen 1969 und 1973 ein geheimes Abtreibungsnetzwerk betrieb, kostenlos zur Verfügung. "Frauen waren verzweifelt nach diesen Informationen, so hungrig nach Informationen", sagt sie. "Sie wollten es so detailliert wie möglich, so anschaulich wie möglich."
Wenn es Frauen gelang, Informationen über Gesundheitsprobleme wie Geburtenkontrolle zu erhalten, handelte es sich in der Regel um männliche Mediziner, die oft voreingenommen waren. Um einen Schwangerschaftstest zu bekommen, konnte man nicht einfach in eine Apotheke gehen - man musste einen Arzt aufsuchen, es sei denn, man könnte eine Frauengruppe finden, die den Dienst anbietet.
"Alle Informationen zu den verschiedenen Methoden der Geburtenkontrolle an einem Ort mit Vor- und Nachteilen und was Sie darüber wissen mussten, war eine Offenbarung", sagt Kaplan.
Das Handbuch Einführung in die Grundlagen der weiblichen Gesundheit. (Bild: Kanadisches Museum für Menschenrechte / Mit Genehmigung verwendet)
Interessanterweise waren es nicht Frauen, die den Drang nach Informationen zur Geburtenkontrolle in Kanada anführten, sondern Männer, die von der Bewegung der Neuen Linken beeinflusst wurden. 1967 schlug Peter Foster, der 19-jährige Vizepräsident des McGill Students 'Council, eine Klinik für Geburtenkontrolle auf dem Campus sowie ein Studentenseminar über Sexualerziehung und Geburtenkontrolle vor. Der Antrag wurde angenommen, und der Rat bildete ein Geburtenkontrollkomitee, das wiederum ein Seminar sponserte, das Informationszentrum für Empfängniskontrolle auf dem Campus eröffnete und das Handbuch zur Geburtenkontrolle veröffentlichte.
Alle oben genannten waren 1968 illegal. "Wir denken, wenn wir eine Klage erhalten, wird es sehr viel Spaß machen", sagte Foster zu der Zeit, als er nach möglichen Auswirkungen gefragt wurde.
Ursprünglich an McGill-Studenten gerichtet, die Handbuch zur Geburtenkontrolle wurde größtenteils aus Eigenmitteln finanziert, aber auch Studenten von 10 anderen kanadischen Universitäten sowie der Princeton University und der University of Maine kamen hinzu McGill Daily schrieb das das Handbuch hoffte, "die Lücke zwischen Hygienekursen für die High School und Beratungsgesprächen an der Straßenecke zu schließen".
Die Abbildungen und medizinischen Diagramme waren sehr detailliert und spezifisch. (Bild: Kanadisches Museum für Menschenrechte / Mit Genehmigung verwendet)
Der anfängliche Chefredakteur des Buches, Allan Feingold, wurde bald von der Klassenkameradin und damaligen Freundin Donna Cherniak unterstützt, und gemeinsam erzielten sie einen starken und spitzen redaktionellen Kommentar.
"Wir haben uns dafür entschieden", sagt Cherniak. "Das waren die Jahre, in denen Sie dachten, Sie könnten alles tun, und Sie könnten auch die Welt verändern."
Sie und andere Studenten durchsuchten Bücher in der medizinischen Bibliothek, konsultierten medizinische Berater und sammelten ausführliche Informationen zu Themen wie Geschlechtsverkehr, Menstruationszyklen, chirurgischen Abtreibungsverfahren (begleitet von Preisen und Statistiken) und wie genau Abtreibungsanbieter kontaktiert werden können. Sie beauftragten auch einen Illustrator, der, wie Cherniak sagt, "eine sehr humane, sanfte Herangehensweise an die anatomischen Dinge getan hat, die Sie an so vielen Orten nicht finden."
Eine Darstellung verschiedener Arten von Intrauterinpessaren. (Bild: Kanadisches Museum für Menschenrechte / Mit Genehmigung verwendet)
Der erste Druck von 17.000 Exemplaren wurde von den Schülern vor Ort fast augenblicklich aufgenommen. Die Nachrichten haben sich herumgesprochen, und die Anfragen häuften sich. Cherniak erinnert sich, wie Postkästen auf Stapel von einzelnen Briefen von Frauen kamen, die die Post gesehen hatten Handbuch in einer Lokalzeitung erwähnt.
Die größten Großaufträge kamen aus den USA, wo die Handbuch wurde in Orientierungssets an Hochschulen wie der University of Maine und der Trent University aufgenommen. Zwei Jahre später, 1970, erschien das Boston Women's Health Book Collective Unsere Körper selbst, Das wurde zu einem weit verbreiteten Gesundheitstext für Frauen, der in 29 Sprachen übersetzt wurde. Es ist interessant, wie prominent dieser Text bleibt, während sein kanadisches Pendant größtenteils vergessen wurde.
Bis 1974 hatte das kleine Studententeam von McGill jedoch die ganze Zeit über drei Millionen verteilt, um zu schreiben, zu recherchieren und alles zusammenzufassen Geburtenkontrolle Handbücher.
Die Rückseite der 4. Auflage. (Bild: Kanadisches Museum für Menschenrechte / Mit Genehmigung verwendet)
Anfragen für die Handbuch Bald darauf folgten Telefonanrufe und Briefe von Frauen, die verzweifelt nach Abtreibungen suchten, was Cherniak und Feingold dazu veranlasste, einen eigenen Beratungs- und Abtreibungsdienst einzurichten. Zunächst aus ihrer Wohnung in Montreal geführt und dann in ein lokales Frauenzentrum gebracht, empfing das Paar Frauen aus ganz Kanada und den USA. Wenn die Frauen Abtreibungen brauchten, wiesen sie Cherniak und Feingold normalerweise zu Doktor Henry Morgentaler.
Morgentaler, ein polnischer Holocaust-Überlebender, begann 1968 in Montreal illegale Abtreibungen und eröffnete 1969 die erste Abtreibungsklinik in Kanada, als Abtreibung unter Premierminister Pierre Trudeau legalisiert wurde und die Empfängnisverhütung entkriminalisiert wurde ärztliches Rezept).
Nachdenken über die Handbuch, Morgentaler sagte: "Es gab nichts Vergleichbares ... es war eine großartige Initiative, eine Premiere, eine großartige Arbeit der Aufklärung."
"Was es wirklich einzigartig machte, war die Tatsache, dass es sowohl Informationen als auch die Politik der Informationen kombinierte", sagt Cherniak. Sie und Feingold nutzten das Handbuch als Gelegenheit, um hervorzuheben, wie Themen wie Rasse und Ökonomie den Zugang von Frauen zu sexuellen Gesundheitsressourcen beeinflussten. Sie betonten auch breitere Themen, zuerst die Befreiung der Frauen und später die Überbevölkerung. Für Cherniak und Feingold war dies ein wesentlicher Bestandteil der Arbeit.
© 1972 David Miller
Heute sind die Informationen im Handbuch zur Geburtenkontrolle bleibt so relevant, nützlich und notwendig wie immer. Cherniak, jetzt 67 Jahre alt und im Ruhestand von ihrem Job als Allgemeinarzt, sagt, wenn sie sich jetzt jüngere Frauen anschaut, sieht sie vielleicht als Erstes, dass sie die Notwendigkeit verstanden haben, finanziell autonom zu sein. Sie fügt hinzu, dass einige Leute denken, diese Probleme seien vorbei. Aber es ist noch ein weiter Weg.
Mit zunehmender Sexualerziehung, die ausschließlich auf Enthaltsamkeit ausgerichtet ist und die Debatten in den USA über die Verhütung von Geburten in der Gesundheitsfürsorge fortgesetzt werden, scheint es, als könnte jedes High School- und College-Orientierungskit immer noch eine Kopie der Handbuch zur Geburtenkontrolle.
Rückblickend sagt Cherniak: "Für mich bestand unsere Innovation darin, über Geburtenkontrolle als etwas zu sprechen, bei dem es um Menschen ging und nicht um Technik."