Im Gegensatz zu den Reliquien der Heiligen sind die Leichen von Geistlichen und Gemeindemitgliedern der Öffentlichkeit weitgehend verborgen, aber die barocken Schädel und lebensgroßen Marmorskelette lassen Sie nicht vergessen, dass sie da sind. Sie sprechen mit dir. Aber wie David Sedaris in feststellte Wenn Sie in Flammen versunken sind, Das Skelett hat ein "begrenztes Vokabular" und sagt nur eines: "Du wirst sterben".
Roms Skelette liefern die schlechten Nachrichten lieber in lateinischer Sprache, einer entsprechend toten Sprache, aber trotzdem können Sie die Botschaft oder die Tatsache nicht verwechseln, dass sie Sie direkt ansprechen. Ein graviertes Skelett an der Fassade von Santa Maria dell'Orazione e Mort entfaltet ein Banner mit der Aufschrift „Hodie mihi. Cras tibi. «» Heute ich. Morgen du «, zuckt die Achseln.
Obwohl ihre Botschaft düster ist, sind die Skelette überraschend lebhaft. In San Francesco d'Assisi a Ripa Grande steigen sie hinter dem Kunstwerk hervor. Bei Gesù e Maria erscheint man mitten in einem Solotänzer-Makaber eingefroren und rast so wild, dass es scheint, als würde es auseinander gehen. Es ist auch in den ruhigeren Beispielen nicht ungewöhnlich, dass die leeren Hülsen des Schädels mehr Emotionen vermitteln als Büsten der Lebenden. Diese kinetische Qualität ist so faszinierend. Das Leben scheint übernatürlich aus diesen dunklen, dem Tod gewidmeten Ecken zu platzen.
Die Gegenüberstellung ist beabsichtigt. Bernini machte den Gebrauch dieser ungewöhnlich aktiven Skelette populär und drückte damit meisterhaft einen Mieter seines katholischen Glaubens aus. Die gefiederten Flügel signalisieren, dass dies nicht Ihre durchschnittlichen Leichen sind. Sie sind komplexe Allegorien für den unausweichlichen Ablauf der Zeit und der Glaube, dass Tod und Zersetzung des Körpers die ersten Stufen des Übergangs zum ewigen Leben (oder zur Verdammnis, je nach Fall) sind. Obwohl das Skelett nur sagen kann: "Sie werden sterben", bedeutet dies für einige, "Sie haben noch nicht gelebt."
Sant'Eustachio (Foto von Elizabeth Harper)
San Lorenzo in Damaso, Denkmal für Allessandro Valtrini von Gian Lorenzo Bernini, 1639 (Foto von Elizabeth Harper)
Gesù e Maria, Denkmal für Camillo del Corno von Domenico Guidi (Foto von Elizabeth Harper)
Fassade von Santa Maria dell'Orazione e Morte, entworfen von Ferdinando Fuga, 1738 (Foto von Elizabeth Harper)
Santa Maria del Popolo, Grab von Giovanni Battista Gisleni, vor seinem Tod 1672 für sich selbst geschaffen (Foto von Elizabeth Harper)
Santa Maria del Popolo, Grab von Prinzessin Maria Eleonora Boncompagni Ludovisi, gestorben 1745 (Foto von Elizabeth Harper)
San Pietro in Montorio: Detail des Reliefs von Niccolo Sale am Grab von Girolamo Raimondi, Kapelle von Gian Lorenzo Bernini (Foto von Elizabeth Harper)
San Pietro in Vincoli, Denkmal für Kardinal Cinzio Aldobrandini von Carlo Bizzaccheri, gestorben 1610 (Foto von Elizabeth Harper)
San Pietro in Vincoli, Denkmal für Kardinal Mariano Pietro Vecchiarelli, gestorben 1639 (Foto von Elizabeth Harper)
Sant'Onofrio, Grab von Marquis Joseph Rondinin (Foto von Elizabeth Harper)
Santa Maria sopra Minerva, Denkmal für Carlo Emanuele Vizzani, von Domenico Guidi, 1661 (Foto von Elizabeth Harper)
San Francesco d'Assisi a Ripa Grande, Denkmal für Maria Camilla und Giovanni Battista Rospigliosi, Skelett von Michele Garofolino, 1713 (Foto von Elizabeth Harper)
Elizabeth Harper schreibt bei All the Saints, das Sie kennen sollten, über heilige Relikte und andere krankhafte Geschichte. Weitere Informationen zu den Überresten des Heiligen finden Sie auf der Facebook-Seite "Alle Heiligen, die Sie kennen sollten".